두부장수종치네의 놀기.

얼마 전부터 우리 회사 앞을 지나다 보면 음식점의 음향기기를 통해

기독교 방송이 흘러 나온다  아마도 방송을 통해 음악을 전하는 것은
저작권 법에 위촉되지 않는 것인지 참으로 거리를 걷다 발걸음이

아주 가벼워 짐을 느낀다. 
 
아주 오래 전에는 전파사에서 흘러 나오는 음악 때문에 길을 걷다

흥얼흥얼 따라 부르며 앨범을 살까 말까 가벼운 주머니 사정을

걱정할 때가 있었다.  좋아하는 곡이 나오면 가게 앞에서 노래가
끝날 때까지 우두커니 서서 음악 감상에 젖기도 했다. 
 
좋아하는 가수의 앨범 발매 일에 맞춰 아침 일찍 음반가게에

들르면 대형 브로마이드를 먼저 선점할 수도 있었고
친한 친구 혹은 여자 친구에게 최신 노래 리스트를 만들어

음반가게에서 녹음을 하기도 했다.  
 
그러나 MP3가 대중화되고 테이프나 CD가 아닌 인터넷을 통해

음원을 구입하면서 사람들은 더 이상 음반가게를 들리지 않는 것 같다.  
나도 언제 음반가게에 갔는지 기억이 없을 정도이니..
그 뒤로 길거리 음악도 듣지 못했다.  
 
음원의 발달은 내가 듣고 싶은 음악을 언제든지 손쉽게 들을 수 있어

좋지만 가끔은 공 테이프를 사서 라디오에서 나오는 노래를 녹음하거나

선물할 노래 테이프를 만들기 위해 설레이던 그 순수함을 망각케 해주는 것 같다. 
 
비가오는 오늘 음반가게를 찾았던 추억이 그리워진다.

거리에서 흘러나오는 길보드 차트로 음악을 들었던 그 시절이 훨씬 더
낭만이 있었던 시절이 아니었을까?  
 
오늘같이 비가 오는 날.
마음은 가라앉고 길가의 푸른 잎들은 서러움에 통곡 하듯 비를 끌어안고
놔주질 않는데.  푸른 잎의 출렁거림 앞에서 옛날을 기억하며 노래 하나를 듣고 싶어 진다. 
 
아주 오래 전 후배 때문에 작은 콘서트에
갔다가 매료된 뚜아에무아의 여성 보컬인 김은영의 노래를 가벼운 마음으로 듣고 싶다.

가끔은 이렇게 감정의 빛깔이 푸르름이 였으면 좋겠다.

사람들은 제야의 종소리를 들으며 한해를 보내고 또 새해를 맞습니다.
동해로 줄지어 몰려간 사람들은 해돋이를 보면서 한해를 보내고

간절함을 가지고 또 새해를 맞이 합니다. 금방이라도 소원이 이뤄질 것을 꿈꾸며 말이죠.

제야의 종소리가 우릴 진정 일깨워 주는가?
해돋이가 우리의 소망을 제대로 실현시켜 주는 가?.
사람들은 그래야 한해가 가고 희망찬 새해가 오는 기대에 산다고 믿는 것 같습니다.

그것이 우리를 더 아쉬움만 더하고 기대만 더 부풀게 하는 것인 줄 느끼면서도...

잡을 수 없는 허망한 세월때문에 아닌가 싶습니다.!
빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생이기 때문이기 때문이라 생각을 해봅니다.

들을 귀 있는 자에게 세미한 음성이 들려 옵니다,
"파주군이 가로되 아침이 오 나니 밤도 오리라 네가 물으려 거든 물으라 너희는 돌아올 지니라"
텔레비전 속에서 제야의 종소리를 들으며 ..

해돋이를 보면서 소원을 비는 분들을 보며...
떠오르는 해가 확실하게 
한가지 소망을 이루어 줄 수 있는 것이 있습니다.
그것은 내일도 해가 꼭 떠올라 준다는 것이며 그것을 어디서나 볼 수 있다는 것 입니다.
내일도 해를 볼 수 있다는 것은 사실 은혜 고 기적임을 아시는가?

"이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게 로 돌아 감이라 영광이 그에게 세세에 있으리 로다"

모든 것을 주관하시는 분께로 돌아 가라!
우리의 모든 것이 그분께 있고 우리의 모든 소망이 저로 좇아 나옴이다.

"묵상은 세월을 붙잡고 일깨는 파수꾼의 소리를 가만이 듣는 것이다"

마리아베테티니 스타파노 포지가 엮은 길위의 철학은 철학자들의 여행에 관한 책이라기 보다는

여행자들이 철학을 정립하고 나름의 생계를 목적으로 하는 삶이 도구이며 수단이였다는 것에 놀랍다.

실제로 새로운 지혜를 얻는 다는 것.
낯선곳에서의 서투름. 불안감 일상적인 삶과는 다른 무섭고 떨리는 여행이였을지 모른다는 생각을 해본다.

이와 비슷한 제목을 지닌 에릭호퍼의 길위의 철학자와는 아주 다른 느낌의 책이였다.
처음에는 제목만 보고 에릭호퍼의 책을 살뻔했다는 자그마한 실수 에피소드도 있다.
한마디로 무식하다는 것이겠지만..

전체적인 여행 길위의 철학을 3가지 관점에서 바라보는 것은 어떤가 싶다.

1, 에피소드 구성자체가 그리스 철학부터
 실존주의 니체까지 다양한 철학자들을 열거함으로 조금은 흥미롭게 구성을 했다는 측면에 반갑다,

 또한 그들의 작은 성찰과 철학적 지위를 깨우치고 노력하는 오직 그들만의 라이프스타일을

담백하게 소개하고 각자 한사람의 인생을 엿볼수있어  눈길을 끈다.

하지만 내머리로는 아직 익숙하지 않은 지명과 시대적 상황 등등..

무식의 소치로 메모리 되어지지않는 것은 흠으로 남는다.

2, 노동과 길위의 만남을 통한 그들만의 열정이 다양한 삶을 살아가는 일상에서의

방랑을 창조적으로  보여줌에 경탄을 금치 못하겠다.

어쩌면 정체성을 잃어버리고 먹고 사는 문제에 집착할 수도 있을텐데 현실과 연대하여

노동과  자신이 피력하고자하는 철학적 논제를 경험과 열정으로 가치를 세웠다는 것이

참으로 현대를 사는 나로서는 부끄러울 뿐이다.

3. 깨달음으로 표현하기 쉽지 않을 삶을 디자인하는 그들만의 방법적 실행력이라고나 할까?

그래서 철학자들의 고행은 남다르지 않나 생각을 해본다.

철학의 진지함이 책을 통해 적어도 실패를 두려워 하지않는 불안한 미래를 개척해

나갈수있는 계기가 되어주는 아주 괜찮은 책이라 말하고 싶다.

아프리카 청년의 아우구스투스의 기독교 정립에 관한 밀라노의 여행,

 이슬람 종교의 기둥을 만든 이븐시나, 알가잘리도 또하나의 배움으로 다가옴은 여행을 통한

진실의 만남이 어떠한 문제를 의심하여 평생 고통속에 갈등하는 것보다 문제제기를 통해

자신에게서 답을 찾는 유용한 도구로서 여행은 훌륭한 것이아닌가 싶다,

토마스 아쿠나스의 진실탐구도 유머스런 그의 몸집때문에 자칫 가벼워질 뻔한 느낌이

있었으나 엄격하고 설득력있는 철학적 탐구는 오늘날 철학의 대가로 우뚝서는데 공감을 자극한다.

루소의 목적지 없는 여행?
젊은 시절 나와 비슷한 취향의 형태의 여행, 노마디즘 형태의 여행. 만남의 우연성
어딘가에 이르기 위한 여행이기보다는 오로지 떠나는 기쁨을 즐기는 여행.

물리적 도덕적압박으로 부터의 해방. 완전한 자연에의 몰입. 우주와 하나됨을
의식 속 존재의 감정을 깨우는 철학적 사유의 기반..

여행은 가끔 이런 형태의 여행도 바람직 하지 않나 싶다.

바람따라 구름따라.. 정처없는 나그네..

이번에 새롭게 알게된 역사적 지식.
아리스토 텔레스. 프로타고라스 디오니게스
아테네의 시민이 아니였다는 사실.. 그냥 여행자이며 이방인이였다는 사실이 깜놀..

니이체에 대한 그의 여행 행태는 인간주의적 사슬로부터의 자신의 사유를

해방하려는 몸부림 같은게 아닌가 싶기도 한데, 광기를 동반한
여행을 바라보자니 측은 지심이 들기도 한다.

화려한 철학자들의 각자 다른 방식의 여행길,
그 여행을 통해 각자의 세계관과 철학의 지위를 얻은 행태,

낯선길을 따라 자유의 길을 발견하려는 노력..

그것은 호기심과 설레임으로 부터 시작되는 것은 아닌가 싶다.

단순한 여행자의 소개가 아니고 우리가 알지못했던 지식적 해학을 던져주는

여행길위의 감동과 사색에대해 신나게 풀어놓는 수다와 같은 기분 좋은 풍경이

예상치 못한 선물로 다가왔던 것 같다.

알랭드보통의 소설 속에 “ 왜 나는 너를 사랑하는가” “우리는 사랑일까?” “너를 사랑한다는 건”

사랑과 인간관계 3부작 중 하나의 소설, “우리는 사랑일까 ”의 화자는 여자이며 앨리스와 에릭의 사랑이야기라면

“왜 나는 너를 사랑하는가 ”의 화자는 남자이며 나와 클로이의 사랑이야기이다. 

서로 다른 인물들이 펼쳐 나가는 사랑의 드라마이지만 시작과 전개는 대단히 흡사하다 아마도 모든 남녀의

운우지정.,. 사랑의 이야기는 이렇게 비슷하지 않을까 싶은데 ㅋㅋ 그러나 각자 주인공들이 느끼는 감성과 감정들..

앨리스가 느끼는 사랑의 감정과 클로이를 사랑하는 나와는 참 많이 다름을 느낀다. 

남자와 여자의 차이점을 느낀다고 나 할까? 내가 여자가 아니어서 잘은 모르겠지만

심리학적으로 여자가 이별을 하면 그 사랑이 정말 사랑이 아니었구나 라는 마인드를 가지고 잊어버리고

다른 사랑을 찾는 반면, 남자가 이별을 하면 시간이 지날수록 그 사랑을 잊지 못하는 미련을

곰탱이처럼 부리는 차이가 바로 여자와 남자의 관점과 생각의 차이가 아닌가싶기도 하다. 

알랭드보통 철학을 전공한 사람이 아주 섬세한 사랑의 감성을 사유와 담론의 장으로 이끌고 있다는 점은

독자들로 하여금 흥미를 끌 만한 책이 아닌가 싶다..이 책을 보면서 지독한 사랑을 해봤거나

혹은 사랑을 해보지 않았더라도 24가지의 이야기 속에 깊이 있는 드라마가 존재한다는 것.

책을 읽으면서 나의 사랑과의 차이는 뭘 까? 비교가 되는 의미를 주는 책이다. 

사랑에 빠지는 순간부터 사랑이 끝나고 좌절하고 극복하는 과정 끝나버린 사랑의 상처를 지우고

새로운 사랑에 빠지는 일련의 과정들은 사유적인 관점에서 흔히 일어날 수 있는 상황으로 볼 수 있다.

대단히 흥미로운 것은 이런 사랑의 진행 과정을 전혀 어울리지 않을 것 같은 철학적 이론과 연관시켜

이야기를 풀어간다는 있다는 점이 새롭다..

연애와 철학 전혀 어울리지 않을 것 같은 조합인데 알랭드보통은 신선하게도 연애와 철학의

둘을 잘 엮어 이야기를 풀어 간다는 것이다. 주인공인 나와 클로이의 만남.. 흔히들 로망으로 생각하는

비행기안의 조우.. 그리고 운명적으로 빠져버리는 사랑..

다른 연인과 크게 다르지 않는 사소한 싸움과 화해의 반복..

서로에게 익숙해져 가는 과정.

김건모의 잘못된 만남의 노래처럼 클로이와 주인공 친구인 윌과의 새로운 만남.

그리고 헤어짐.. 너무도 통속적인 사랑이야기 속에 페이소스와 사랑의 가치를 조금 더 성숙하고

가치 있게 표현해 내는 알랭드보통의 글의 구성은 마음의 짠함을 느끼게 만든다.

사랑이 끝나고 좌절과 우울의 나날. 자살 시도

(나는 과연 실연으로 인해 자살을 시도할 수 있을까 갚은 고민?)

그리고 다시금 회생하는 과정.. 그리고 디너파티에서 만나는 새로운 운명 레이첼과의 만남.. 
일인칭으로 시작되는 이 소설은 이야기를 풀어나가는 방식과 소재 그간의 통속적 소설의 구성과는

조금은 다른 접해보지 못한 새로운 것이어서 흥미롭게 다가오는 책이다. 

연애의 심리변화를 작가의 일인칭 해설로 자세히 이야기 한다는 것.. 마치 연애 편지나 일기장을 훔쳐보는

관음증 같은 느낌으로 읽게 되는데  사랑을 주제로 한 소설이라는 게 대체적으로 극적인 드라마 적

감정의 소비를 담은 일상의 이야기를 담는 것이라면 이 책은 남녀 간의 사랑과 인간관계를 주제로 다루고 있지만

알랭드보통만의 특유의 철학적 사변과 성찰을 통해 읽는 이들에게 좀 더 인문학 적인 깊이와 섬세함이 깃든

소설이 아닌가 싶다.

아주 읽을 만한 책이고, 더구나 25살의 청년이 썼다는 게 아주 놀랄 만한 일이 아닌가 싶다. 난 25살 때 뭐했나??

군대에서 뺑 이치고 복학을 할 때였나? ㅋㅋ 낭만적 운명론에서 사랑의 교훈이라는 24가지의 담론.
사랑을 할 때는 순수해지고 이별의 아픔을 치유하면서 성숙의 발전을 가져온다면 우리는 사랑에 상처 때문에

사랑에 겁먹고 주저할 필요는 없는 것은 아닐까 싶다. 사랑이라는 정의는 각 개인의 사유를 통해 여러 가지로

나타낼 수 있으나 통찰과 깨달음이 생기고 일상을 해석 할 수 있다면 멋진 일이 아닐까 싶다.

오늘의 담론..

1. 내게 사랑이 찾아 온다면 어떻게 그 사랑을 받아 드릴 것인가?
2. 정말 사랑은 운명론적으로 다가오는 것일까?
3. 사랑은 본질적으로 보답 받을 수 없는 마르크스적 감정이라고 하는데 즉 목표를 성찰(섹스를 통한 합일이건 어떤 식이건) 사랑하는 사람을
4. 소유하면 소진하는 것일까 하는 의문)
5. 상호간의 사랑은 진정 불가능한 것이고 욕망만이 존재하는 것일까?,